摘自酒業(yè)家
青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款將成為汾酒穿越周期的關(guān)鍵能力
自上市以來(lái)，定位千元大單品的青花汾酒30復(fù)興版就憑借卓越的酒體品質(zhì)、東方美學(xué)設(shè)計(jì)和深刻文化內(nèi)涵，完美契合了人們對(duì)高端清香白酒的想象，在渠道端和消費(fèi)端均獲得高度認(rèn)可。如今，這一高端清香的扛鼎之作迎來(lái)煥新升級(jí)，也將續(xù)寫汾酒在品質(zhì)表達(dá)、文化敘事、市場(chǎng)精耕上的戰(zhàn)略定力。
7月23日，汾酒集團(tuán)在上海北外灘世界會(huì)客廳舉辦青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款上市發(fā)布會(huì)暨《與會(huì)世界 文明交響》圓桌論壇。來(lái)自食品工業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、新聞傳播、文化研究等領(lǐng)域的頂尖智慧力量齊聚一堂，共同見證青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款向世界發(fā)出的文化強(qiáng)音，并深入探討中國(guó)品牌如何在全球化語(yǔ)境下塑造更具生命力的品牌價(jià)值。
領(lǐng)略時(shí)間的藝術(shù)
青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款耀目上市
從包裝設(shè)計(jì)來(lái)看，青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款是對(duì)汾酒釀造哲學(xué)與文化追求的具象呈現(xiàn)。其瓶身以“旭日東升”為設(shè)計(jì)理念，延續(xù)故宮院藏“青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶”的典雅器型，暗藏“微氧呼吸結(jié)構(gòu)”——釉層與胎體間微隙，實(shí)現(xiàn)“陶壇陳釀”與“瓶?jī)?chǔ)陳化”的雙重滋養(yǎng)，讓酒體在瓶?jī)?chǔ)期間仍能實(shí)現(xiàn)緩慢陳化，如同為酒液注入“持續(xù)生長(zhǎng)的生命力”，讓“時(shí)間的藝術(shù)”在瓶中得以延續(xù)。
此外，升級(jí)款圍繞“清、正、悅”三大核心維度構(gòu)建酒體品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)體系，追求更高的品質(zhì)標(biāo)桿、更細(xì)致的理化指標(biāo)、更極致的飲用舒適度體驗(yàn)，成為汾酒清香與中國(guó)傳統(tǒng)器物之美、文韻之美、色彩之美走向世界的高品質(zhì)載體。
跨國(guó)界智慧碰撞，見證汾酒“雙遺產(chǎn)”身份背后的文化之魂
在《與會(huì)世界文明交響》圓桌論壇環(huán)節(jié)，思想的碰撞將活動(dòng)推向高潮。鳳凰衛(wèi)視歐洲事務(wù)總監(jiān)、Branding Shanghai創(chuàng)始人龐潔作為主持人引導(dǎo)嘉賓們圍繞汾酒作為物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“雙遺產(chǎn)”身份、酒文化與中國(guó)文人精神世界的深度鏈接，以及中國(guó)品牌全球化傳播等核心議題展開深度對(duì)話。
北京師范大學(xué)教授、聯(lián)合國(guó)教科文組織文化可持續(xù)發(fā)展專委會(huì)中方委員楊越明率先點(diǎn)明了汾酒保護(hù)與發(fā)展的關(guān)鍵——“活態(tài)傳承”?！叭绾巫屵z產(chǎn)活起來(lái)，是我們每一個(gè)文化遺產(chǎn)專家都在思考的?！睏钤矫魍ㄟ^(guò)汾酒6000年的釀造歷史、其扎根中華民族農(nóng)耕文明的基因、以及歷代詩(shī)酒名篇中蘊(yùn)含的生活哲學(xué)與精神追求深度解構(gòu)“遇見時(shí)間”“遇見自然”“遇見自己”三大篇章，生動(dòng)詮釋了汾酒作為文化遺產(chǎn)如何在時(shí)代變遷中保持旺盛生命力。
艾哲庸則從國(guó)際視角肯定了文化認(rèn)同的關(guān)鍵作用：“推廣白酒或中國(guó)品牌，遠(yuǎn)不止是產(chǎn)品本身，更重要的是推廣其背后的文化底蘊(yùn)，特別是中國(guó)的美食文化，這是最能引起共鳴、打動(dòng)國(guó)際消費(fèi)者的核心。”
北京師范大學(xué)教授、聯(lián)合國(guó)教科文組織文化可持續(xù)發(fā)展專委會(huì)中方委員楊越明率先點(diǎn)明了汾酒保護(hù)與發(fā)展的關(guān)鍵——“活態(tài)傳承”?！叭绾巫屵z產(chǎn)活起來(lái)，是我們每一個(gè)文化遺產(chǎn)專家都在思考的?！睏钤矫魍ㄟ^(guò)汾酒6000年的釀造歷史、其扎根中華民族農(nóng)耕文明的基因、以及歷代詩(shī)酒名篇中蘊(yùn)含的生活哲學(xué)與精神追求深度解構(gòu)“遇見時(shí)間”“遇見自然”“遇見自己”三大篇章，生動(dòng)詮釋了汾酒作為文化遺產(chǎn)如何在時(shí)代變遷中保持旺盛生命力。
艾哲庸則從國(guó)際視角肯定了文化認(rèn)同的關(guān)鍵作用：“推廣白酒或中國(guó)品牌，遠(yuǎn)不止是產(chǎn)品本身，更重要的是推廣其背后的文化底蘊(yùn)，特別是中國(guó)的美食文化，這是最能引起共鳴、打動(dòng)國(guó)際消費(fèi)者的核心?！?/font>
夯實(shí)穿越周期的關(guān)鍵能力，汾酒以品質(zhì)升級(jí)、科學(xué)表達(dá)、市場(chǎng)聚焦回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)
在行業(yè)形勢(shì)和市場(chǎng)環(huán)境多變的格局下，汾酒建立起“四輪驅(qū)動(dòng)”的良性產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化也會(huì)更得心應(yīng)手。錨定百億目標(biāo)，青花26及青花30組成的高端產(chǎn)品進(jìn)攻組合無(wú)疑承載著巨大的增量空間，為讓產(chǎn)品更精準(zhǔn)地契合時(shí)代脈搏，鏈接市場(chǎng)需求，張永踴系統(tǒng)性地提出新品三大戰(zhàn)略突破方向。
第一，品質(zhì)升級(jí)更堅(jiān)定，致力于構(gòu)建行業(yè)領(lǐng)先的質(zhì)量體系，為產(chǎn)品卓越性提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二，科學(xué)表達(dá)更理性，從科學(xué)層面解讀并證實(shí)汾酒帶來(lái)的獨(dú)特愉悅體驗(yàn)，將感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為可理解、可傳播的理性價(jià)值。
第三，市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)更聚焦，創(chuàng)新性構(gòu)建“1+4+1”推廣模式，即以區(qū)域核心終端聯(lián)盟與團(tuán)購(gòu)經(jīng)銷商聯(lián)盟為依托，深度凝聚具備高端圈層資源及強(qiáng)大品牌推薦能力的核心客戶，實(shí)現(xiàn)資源的精準(zhǔn)投放與效率最大化。
青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款的發(fā)布，清晰地勾勒出汾酒復(fù)興的戰(zhàn)略雄心，以匠心獨(dú)運(yùn)的科技與設(shè)計(jì)創(chuàng)造極致產(chǎn)品體驗(yàn)，承載時(shí)間價(jià)值與文化精粹；以活態(tài)文化傳承鏈接歷史文脈與全球共鳴，塑造品牌靈魂；以品質(zhì)升級(jí)為根本、以科學(xué)表達(dá)為橋梁、以市場(chǎng)聚焦為引擎，鑄就核心競(jìng)爭(zhēng)力。
最終，這條融匯深厚文化底蘊(yùn)、擁抱科學(xué)理性精神、聚焦市場(chǎng)精準(zhǔn)運(yùn)營(yíng)、勇于參與全球文明對(duì)話的“復(fù)興”路徑，不僅指向一個(gè)更具引領(lǐng)力的“清香世界”，更印證了文化自信是中國(guó)品牌在全球化浪潮中行穩(wěn)致遠(yuǎn)、鑄就世界級(jí)影響力的根本動(dòng)力。汾酒復(fù)興，既是對(duì)民族品牌崛起的探索，更是“和而不同”的中華智慧向世界發(fā)出的和諧交響。
青花汾酒30復(fù)興版升級(jí)款的發(fā)布，清晰地勾勒出汾酒復(fù)興的戰(zhàn)略雄心，以匠心獨(dú)運(yùn)的科技與設(shè)計(jì)創(chuàng)造極致產(chǎn)品體驗(yàn)，承載時(shí)間價(jià)值與文化精粹；以活態(tài)文化傳承鏈接歷史文脈與全球共鳴，塑造品牌靈魂；以品質(zhì)升級(jí)為根本、以科學(xué)表達(dá)為橋梁、以市場(chǎng)聚焦為引擎，鑄就核心競(jìng)爭(zhēng)力。
最終，這條融匯深厚文化底蘊(yùn)、擁抱科學(xué)理性精神、聚焦市場(chǎng)精準(zhǔn)運(yùn)營(yíng)、勇于參與全球文明對(duì)話的“復(fù)興”路徑，不僅指向一個(gè)更具引領(lǐng)力的“清香世界”，更印證了文化自信是中國(guó)品牌在全球化浪潮中行穩(wěn)致遠(yuǎn)、鑄就世界級(jí)影響力的根本動(dòng)力。汾酒復(fù)興，既是對(duì)民族品牌崛起的探索，更是“和而不同”的中華智慧向世界發(fā)出的和諧交響。
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